Censure

Est-ce une insurrection imaginaire ? (Par le Pr. Guillaume Hawing)

Comment peut-on parler d’insurrection quand c’est Ă  peine deux quartiers par commune qui rĂ©pondent Ă  l’appel de protestation ? Pour Ă©valuer la portĂ©e d’une insurrection, il faut Ă©tudier le quotient du rapport  Manifestants (M) sur Non Manifestants (N.M) : (Q= M/N.M). Lorsque ce rapport est proche Ă  l’unitĂ©, on peut espĂ©rer rĂ©ussir le pari de l’insurrection. Mais lorsque ce rapport est largement en dessous de l’unitĂ©, c’est-Ă -dire Ă  l’ordre de nano ou encore moins, dans ce cas, il n’est pas aussi interdit d’espĂ©rer sur le pari de l’insurrection populaire, mais dans un monde imaginaire.

Il faut que le cerveau pensant, ou la cellule de rĂ©flexion de l’opposition  dite rĂ©publicaine soit Ă  mesure de faire la diffĂ©rence entre un problĂšme Ă  solution rĂ©elle et un problĂšme Ă  solution imaginaire. Un problĂšme Ă  solution imaginaire n’est possible que dans un monde imaginaire, dans un film de science fiction ou dans un exercice de mathĂ©matique.

Ici-bas, le commun des mortels  juge selon ce qu’il voit, il voit ce qu’il regarde, il regarde ce qu’il veut. Donc il juge selon ce qu’on veut. Vu et analysĂ© par les avertis, cette dĂ©monstration de force de l’opposition  du lundi 13/04/2015,  ayant pour but final « l’appel Ă  l’insurrection », est largement en dessous de la moyenne des premiers pas d’une insurrection populaire. Face Ă  de telles situations, le bon sens voudrait  qu’on recule et qu’on passe au dialogue  pour Ă©viter de faire payer le prix  par la vie du citoyen lambda. Le monde est un cercle fermĂ©, les faisabilitĂ©s d’un problĂšme posĂ© s’étudient, ne s’improvisent pas. On ne rĂ©invente pas les roues. « Si dans une machine Ă  emboutir, on introduit des piĂšces de bois, il n’en sortira point des meubles » Antoine de Saint-ExupĂ©ry – Pilote de guerre.

Pour un cercle de rĂ©flexion averti, ces deux tests : ville morte et marche contre l’insĂ©curité suffisent largement pour tirer une conclusion et passer Ă  la  chose sĂ©rieuse, qui est le dialogue. Le monde et tout son contenu ont Ă©tĂ© créés par la parole, il n’ya  donc pas de raison valable que cette mĂȘme parole ne puisse construire nos diffĂ©rends et mettre les guinĂ©ens ensemble.

Pr. Guillaume Hawing, ConfĂ©rencier d’Honneur.